《哪吒2》帶給我們哪些教育啟示
更新時(shí)間：2025/2/20 10:35:04 來(lái)源：新華社
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2025年春節(jié)檔，動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧海》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》）頻頻刷新紀(jì)錄，成為全民話題。繼此前登頂中國(guó)影史票房榜后，截至2月18日，《哪吒2》以超過(guò)123億元的累計(jì)票房成績(jī)，位列全球票房榜第八名，登頂全球動(dòng)畫(huà)電影票房榜。
從教育視角看，《哪吒2》以神話外殼包裹的教育內(nèi)核，直擊家庭教育的痛點(diǎn)與突圍之道。
哪吒從“魔丸”到英雄的蛻變，李靖夫婦的教育智慧，敖丙與申公豹的成長(zhǎng)困境……片中角色的經(jīng)歷和所作所為共同構(gòu)成了一部生動(dòng)的教育啟示錄。
不貼標(biāo)簽，適合孩子的才是最好的
電影里的哪吒，作為“魔丸”轉(zhuǎn)世，從降世便被貼上“頑劣”“危險(xiǎn)”的標(biāo)簽。他多動(dòng)沖動(dòng)，又敢作敢為，勇于承擔(dān)后果，有著天馬行空的創(chuàng)意，但似乎和傳統(tǒng)觀念中的“好孩子”格格不入。
然而，哪吒的師父太乙真人和父母李靖夫婦卻沒(méi)有將哪吒“標(biāo)簽化”，而是順應(yīng)哪吒的閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合其天賦和能力，引導(dǎo)他成為守護(hù)者，并強(qiáng)化其正向行為模式。
這種“鼓勵(lì)教育”，促使哪吒逐漸將“破壞力”轉(zhuǎn)化為“保護(hù)力”。
敖丙是東海龍王敖光之子。一開(kāi)始，敖光一直希望兒子能繼承龍族的家業(yè)，對(duì)兒子寄予厚望。他為敖丙規(guī)劃好了人生道路，用自己的人生經(jīng)驗(yàn)為孩子掃清障礙，只希望敖丙能按照他的期望去完成家族使命。事與愿違，在《哪吒2》的結(jié)尾，這位老父親終于醒悟，并說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“現(xiàn)在看來(lái)，我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自過(guò)往，未必適合你的路，你還需要有自己的選擇�！�
申公豹出生于貧苦“妖村”，卻堅(jiān)持勤勉學(xué)習(xí)，不曾有一絲懈怠。其父申正道人如其名，從小就嚴(yán)格要求兒子們，教他們自律向善，要走正道。面對(duì)仙界的壓迫，他依然堅(jiān)守自己的信念，其不屈的形象也成為申公豹的榜樣力量。
擁有“敢闖會(huì)創(chuàng)”的精神，可以闖出新天地
電影中，當(dāng)哪吒和敖丙吼出“若前方無(wú)路，我便踏出一條路；若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤”時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受到深深的震撼。
《哪吒2》通過(guò)申公豹與哪吒的雙線敘事，探討了身份、偏見(jiàn)與自我救贖的主題。二者的命運(yùn)交織，則不約而同揭示了其成功路徑——以“敢闖會(huì)創(chuàng)”的精神沖破宿命，闖出一番新天地。
就像那些在創(chuàng)業(yè)道路上不斷拼搏的年輕人，他們可能會(huì)面臨資金短缺、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等諸多困難，但能憑借著自己的勇氣和智慧，勇敢地邁出第一步，并在不斷的嘗試和失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最近，DeepSeek的爆火引發(fā)人們對(duì)人工智能的深思。
如今，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，世界進(jìn)入了以科技為核心的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，人工智能已經(jīng)為教育理念和教育生態(tài)帶來(lái)了重塑性變革。
未來(lái)，教育將更關(guān)注個(gè)體的思維能力，尤其是對(duì)創(chuàng)新思維、邏輯思維和批判性思維提出了更高的要求。社會(huì)需要更多“敢闖會(huì)創(chuàng)”的創(chuàng)新人才。只有不斷涌現(xiàn)敢于大膽“吃螃蟹的人”，未來(lái)才會(huì)有更多原創(chuàng)性和引領(lǐng)性技術(shù)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)DeepSeek。
在尊重個(gè)性的教育面前，每個(gè)人都能書(shū)寫(xiě)自己的英雄敘事
從《哪吒1》到《哪吒2》，作為教育者，太乙真人隨性自然，秉持著尊重個(gè)性差異、因材施教的教育理念。
李靖夫婦的形象塑造也不同于以往影視作品中的嚴(yán)父慈母形象，而是客觀展現(xiàn)出教育理念的沖突與融合。
在這個(gè)過(guò)程中，李靖開(kāi)始理解兒子的叛逆，殷夫人也不一味溺愛(ài)。
東海龍王敖光最終學(xué)會(huì)放手，尊重敖丙的獨(dú)立選擇，亦是體現(xiàn)了“每個(gè)孩子都需獨(dú)特的成長(zhǎng)路徑”，這種轉(zhuǎn)變也映射出家庭教育觀念的進(jìn)步。
《哪吒2》導(dǎo)演餃子在成長(zhǎng)過(guò)程中，因?yàn)闊釔?ài)棄醫(yī)從藝，辭職回家創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)短片，一度被認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”。這期間，他不怕坐“冷板凳”，幾易其稿不知疲倦。其家人也從一開(kāi)始的不理解，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)與支持。從其本人的經(jīng)歷來(lái)看，餃子未嘗不是現(xiàn)實(shí)中的“哪吒”。
《哪吒2》的成功，不僅意味著國(guó)漫崛起，也是一場(chǎng)教育哲學(xué)的勝利。它告訴我們：真正的教育不是矯正與規(guī)訓(xùn)，而是喚醒與賦能。每個(gè)孩子都是未被破譯的生命密碼。作為教育者，我們應(yīng)以人為鏡、以愛(ài)為盾、以信任為劍，與社會(huì)共同構(gòu)建包容的成長(zhǎng)生態(tài)。
在摒棄偏見(jiàn)、尊重個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)新的教育面前，每個(gè)孩子都能在愛(ài)與理解中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的英雄敘事。（記者 張欣）
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從教育視角看，《哪吒2》以神話外殼包裹的教育內(nèi)核，直擊家庭教育的痛點(diǎn)與突圍之道。
哪吒從“魔丸”到英雄的蛻變，李靖夫婦的教育智慧，敖丙與申公豹的成長(zhǎng)困境……片中角色的經(jīng)歷和所作所為共同構(gòu)成了一部生動(dòng)的教育啟示錄。
不貼標(biāo)簽，適合孩子的才是最好的
電影里的哪吒，作為“魔丸”轉(zhuǎn)世，從降世便被貼上“頑劣”“危險(xiǎn)”的標(biāo)簽。他多動(dòng)沖動(dòng)，又敢作敢為，勇于承擔(dān)后果，有著天馬行空的創(chuàng)意，但似乎和傳統(tǒng)觀念中的“好孩子”格格不入。
然而，哪吒的師父太乙真人和父母李靖夫婦卻沒(méi)有將哪吒“標(biāo)簽化”，而是順應(yīng)哪吒的閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合其天賦和能力，引導(dǎo)他成為守護(hù)者，并強(qiáng)化其正向行為模式。
這種“鼓勵(lì)教育”，促使哪吒逐漸將“破壞力”轉(zhuǎn)化為“保護(hù)力”。
敖丙是東海龍王敖光之子。一開(kāi)始，敖光一直希望兒子能繼承龍族的家業(yè)，對(duì)兒子寄予厚望。他為敖丙規(guī)劃好了人生道路，用自己的人生經(jīng)驗(yàn)為孩子掃清障礙，只希望敖丙能按照他的期望去完成家族使命。事與愿違，在《哪吒2》的結(jié)尾，這位老父親終于醒悟，并說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“現(xiàn)在看來(lái)，我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自過(guò)往，未必適合你的路，你還需要有自己的選擇。”
申公豹出生于貧苦“妖村”，卻堅(jiān)持勤勉學(xué)習(xí)，不曾有一絲懈怠。其父申正道人如其名，從小就嚴(yán)格要求兒子們，教他們自律向善，要走正道。面對(duì)仙界的壓迫，他依然堅(jiān)守自己的信念，其不屈的形象也成為申公豹的榜樣力量。
擁有“敢闖會(huì)創(chuàng)”的精神，可以闖出新天地
電影中，當(dāng)哪吒和敖丙吼出“若前方無(wú)路，我便踏出一條路；若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤”時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾感受到深深的震撼。
《哪吒2》通過(guò)申公豹與哪吒的雙線敘事，探討了身份、偏見(jiàn)與自我救贖的主題。二者的命運(yùn)交織，則不約而同揭示了其成功路徑——以“敢闖會(huì)創(chuàng)”的精神沖破宿命，闖出一番新天地。
就像那些在創(chuàng)業(yè)道路上不斷拼搏的年輕人，他們可能會(huì)面臨資金短缺、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等諸多困難，但能憑借著自己的勇氣和智慧，勇敢地邁出第一步，并在不斷的嘗試和失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最近，DeepSeek的爆火引發(fā)人們對(duì)人工智能的深思。
如今，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，世界進(jìn)入了以科技為核心的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，人工智能已經(jīng)為教育理念和教育生態(tài)帶來(lái)了重塑性變革。
未來(lái)，教育將更關(guān)注個(gè)體的思維能力，尤其是對(duì)創(chuàng)新思維、邏輯思維和批判性思維提出了更高的要求。社會(huì)需要更多“敢闖會(huì)創(chuàng)”的創(chuàng)新人才。只有不斷涌現(xiàn)敢于大膽“吃螃蟹的人”，未來(lái)才會(huì)有更多原創(chuàng)性和引領(lǐng)性技術(shù)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)DeepSeek。
在尊重個(gè)性的教育面前，每個(gè)人都能書(shū)寫(xiě)自己的英雄敘事
從《哪吒1》到《哪吒2》，作為教育者，太乙真人隨性自然，秉持著尊重個(gè)性差異、因材施教的教育理念。
李靖夫婦的形象塑造也不同于以往影視作品中的嚴(yán)父慈母形象，而是客觀展現(xiàn)出教育理念的沖突與融合。
在這個(gè)過(guò)程中，李靖開(kāi)始理解兒子的叛逆，殷夫人也不一味溺愛(ài)。
東海龍王敖光最終學(xué)會(huì)放手，尊重敖丙的獨(dú)立選擇，亦是體現(xiàn)了“每個(gè)孩子都需獨(dú)特的成長(zhǎng)路徑”，這種轉(zhuǎn)變也映射出家庭教育觀念的進(jìn)步。
《哪吒2》導(dǎo)演餃子在成長(zhǎng)過(guò)程中，因?yàn)闊釔?ài)棄醫(yī)從藝，辭職回家創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)短片，一度被認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”。這期間，他不怕坐“冷板凳”，幾易其稿不知疲倦。其家人也從一開(kāi)始的不理解，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)與支持。從其本人的經(jīng)歷來(lái)看，餃子未嘗不是現(xiàn)實(shí)中的“哪吒”。
《哪吒2》的成功，不僅意味著國(guó)漫崛起，也是一場(chǎng)教育哲學(xué)的勝利。它告訴我們：真正的教育不是矯正與規(guī)訓(xùn)，而是喚醒與賦能。每個(gè)孩子都是未被破譯的生命密碼。作為教育者，我們應(yīng)以人為鏡、以愛(ài)為盾、以信任為劍，與社會(huì)共同構(gòu)建包容的成長(zhǎng)生態(tài)。
在摒棄偏見(jiàn)、尊重個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)新的教育面前，每個(gè)孩子都能在愛(ài)與理解中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的英雄敘事。（記者 張欣）
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