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今天是農(nóng)歷二月初二,俗稱“龍?zhí)ь^”。民間在這一天有剃頭、祈雨、吃黃豆等習(xí)俗。昨日,青年作家張一一撰文呼吁將這一天設(shè)為“農(nóng)民節(jié)”,他認(rèn)為,我國(guó)已有了護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、記者節(jié)等多個(gè)職業(yè)性節(jié)日,而農(nóng)民卻沒(méi)有屬于自己的節(jié)日,俗話說(shuō)“二月二,龍?zhí)ь^,大家小戶使耕!,將這一天立為“農(nóng)民節(jié)”正合適。這番言論也引來(lái)外界熱議。
民俗專家李惠芳:節(jié)令多與農(nóng)事相關(guān)
對(duì)于張一一的呼吁,武漢大學(xué)民俗專家李惠芳教授則表示:“沒(méi)必要。”李惠芳教授說(shuō):“二月二固然是來(lái)自農(nóng)耕社會(huì)的文化習(xí)俗,但也只是多個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)志性日子中的一個(gè),作為‘農(nóng)民節(jié)’還不足以成立,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)習(xí)俗之中,與農(nóng)事相關(guān)的節(jié)令非常之多,如果這么算,那農(nóng)民節(jié)可多了!崩罱淌谡J(rèn)為,要傳承傳統(tǒng)文化,有幾個(gè)節(jié)日倒是中國(guó)人一定應(yīng)該有所了解的,像清明、端午、七夕,尤其是冬至,俗話說(shuō)“冬至大過(guò)年”。
“武漢通”劉謙定:武漢人早就沒(méi)過(guò)了
多年來(lái)致力于武漢地方文化研究的“武漢通”劉謙定則認(rèn)為,以他自小在武漢生長(zhǎng)多年的觀察,武漢早已在解放后就逐漸丟失了“為這一天操辦”的習(xí)俗,“現(xiàn)在武漢人根本沒(méi)這講究了”。劉謙定認(rèn)為造成這種丟失的原因有兩個(gè),“一來(lái)武漢是個(gè)城市化水平很高的地方,而二月二主要是農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生的習(xí)俗;二來(lái)武漢是一座移民很多的城市,雖然這個(gè)說(shuō)法漢民族地區(qū)都有,但離開(kāi)自己原籍的人們會(huì)逐漸放棄以往在農(nóng)村的生活方式!睋(jù)劉謙定回憶,在幾十年前,老人們還會(huì)在這一天前往漢口龍王廟求雨、進(jìn)貢、祈求一年風(fēng)調(diào)雨順,而如今這種景象早已不再。
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相傳“龍?zhí)ь^”源于華夏民族人文始祖伏羲氏時(shí)期。龍?jiān)诠糯耖g思維里被視為水的“管理者”,驚蟄以后,春耕時(shí)節(jié),蟄伏一冬的龍便抬頭飛天,開(kāi)始推云布雨執(zhí)行“水務(wù)”職能,這便是“二月二龍?zhí)ь^”的來(lái)歷。
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今天是農(nóng)歷二月初二,俗稱“龍?zhí)ь^”。民間在這一天有剃頭、祈雨、吃黃豆等習(xí)俗。昨日,青年作家張一一撰文呼吁將這一天設(shè)為“農(nóng)民節(jié)”,他認(rèn)為,我國(guó)已有了護(hù)士節(jié)、教師節(jié)、記者節(jié)等多個(gè)職業(yè)性節(jié)日,而農(nóng)民卻沒(méi)有屬于自己的節(jié)日,俗話說(shuō)“二月二,龍?zhí)ь^,大家小戶使耕!保瑢⑦@一天立為“農(nóng)民節(jié)”正合適。這番言論也引來(lái)外界熱議。
民俗專家李惠芳:節(jié)令多與農(nóng)事相關(guān)
對(duì)于張一一的呼吁,武漢大學(xué)民俗專家李惠芳教授則表示:“沒(méi)必要。”李惠芳教授說(shuō):“二月二固然是來(lái)自農(nóng)耕社會(huì)的文化習(xí)俗,但也只是多個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)志性日子中的一個(gè),作為‘農(nóng)民節(jié)’還不足以成立,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)習(xí)俗之中,與農(nóng)事相關(guān)的節(jié)令非常之多,如果這么算,那農(nóng)民節(jié)可多了。”李教授認(rèn)為,要傳承傳統(tǒng)文化,有幾個(gè)節(jié)日倒是中國(guó)人一定應(yīng)該有所了解的,像清明、端午、七夕,尤其是冬至,俗話說(shuō)“冬至大過(guò)年”。
“武漢通”劉謙定:武漢人早就沒(méi)過(guò)了
多年來(lái)致力于武漢地方文化研究的“武漢通”劉謙定則認(rèn)為,以他自小在武漢生長(zhǎng)多年的觀察,武漢早已在解放后就逐漸丟失了“為這一天操辦”的習(xí)俗,“現(xiàn)在武漢人根本沒(méi)這講究了”。劉謙定認(rèn)為造成這種丟失的原因有兩個(gè),“一來(lái)武漢是個(gè)城市化水平很高的地方,而二月二主要是農(nóng)耕社會(huì)產(chǎn)生的習(xí)俗;二來(lái)武漢是一座移民很多的城市,雖然這個(gè)說(shuō)法漢民族地區(qū)都有,但離開(kāi)自己原籍的人們會(huì)逐漸放棄以往在農(nóng)村的生活方式!睋(jù)劉謙定回憶,在幾十年前,老人們還會(huì)在這一天前往漢口龍王廟求雨、進(jìn)貢、祈求一年風(fēng)調(diào)雨順,而如今這種景象早已不再。
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相傳“龍?zhí)ь^”源于華夏民族人文始祖伏羲氏時(shí)期。龍?jiān)诠糯耖g思維里被視為水的“管理者”,驚蟄以后,春耕時(shí)節(jié),蟄伏一冬的龍便抬頭飛天,開(kāi)始推云布雨執(zhí)行“水務(wù)”職能,這便是“二月二龍?zhí)ь^”的來(lái)歷。
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