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時(shí)政要聞

來(lái)河南,總有一件國(guó)寶打動(dòng)你
更新時(shí)間:2025/2/13 20:27:30    來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

大河網(wǎng)訊(記者 趙檬 王怡瀟)當(dāng)你凝視一件文物時(shí),你是否感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)?那不僅僅是過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話,更是跨越千年的目光交匯。

河南省地處中原腹地,人們常說(shuō)“一部河南史,半部中國(guó)史”、“天下名人,中州過(guò)半”,這足以說(shuō)明河南在歷史上的重要地位以及文明的燦爛程度。

從魯山仙人洞遺址、汝州舊石器遺址、裴李崗遺址等獲重大進(jìn)展,為東亞人類起源、農(nóng)業(yè)起源研究提供重要資料;到鞏義雙槐樹、澠池仰韶等遺址的發(fā)掘研究深化對(duì)中原文明的認(rèn)識(shí);再到偃師二里頭、淮陽(yáng)時(shí)莊、葉縣余莊等夏文化遺址研究,以及鄭州小雙橋遺址、商丘宋國(guó)故城、洛陽(yáng)隋唐城正平坊、開封州橋等發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn),每一件文物都承載著歷史的記憶,等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解讀。

來(lái)河南吧,這里總有一件國(guó)寶打動(dòng)你!

淮河古文明笑迎新石器

代表文物:賈湖骨笛

邀你共賞穿“樂(lè)”8000年的玄妙古音

萬(wàn)籟俱寂中,族長(zhǎng)按向骨笛的第七孔,風(fēng)聲、水聲、蘆葦聲、鶴鳴聲共作,高亢的樂(lè)聲劃破夜空,龜甲響鈴隨著舞蹈的節(jié)奏叮當(dāng)作響,族人們祈求神靈庇佑,祈求年歲豐穰……

一縷笛音,劃破8000多年時(shí)光!斑@支笛子吹起來(lái)是什么聲音?”2025年的漯河市舞陽(yáng)縣的賈湖遺址博物館里,有人嘗試吹奏起一件笛子樣式的文創(chuàng),它以賈湖骨笛為原型,受到了參觀者的追捧。

賈湖骨笛笛身多為 20 多厘米長(zhǎng)、管徑1.1 厘米左右,由丹頂鶴尺骨制作而成,比起現(xiàn)在的笛子要小巧很多,可揣在兜里隨身攜帶,可見主人對(duì)它的喜愛程度。

微信圖片_20250213112410.jpg

賈湖骨笛

而且丹頂鶴古稱仙鶴,有著高雅圣潔的美好寓意,這給骨笛增添了幾分仙氣。最重要的是,賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂(lè)器,它的音標(biāo)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào),神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。

賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是音樂(lè)考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一,初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂(lè)文明的曙光。

“賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支,大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,而在此前,人們普遍認(rèn)為中國(guó)先秦時(shí)期才有五聲音階!敝袊(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中曾七次主持賈湖遺址發(fā)掘工作,1986年,他親自見證了第一支骨笛的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),有力推翻了中國(guó)“笛子西來(lái)說(shuō)”和“七聲音階外來(lái)說(shuō)”,更被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂(lè)器。

但賈湖“之最”,遠(yuǎn)不止骨笛。賈湖遺址博物館講解員康國(guó)濤細(xì)數(shù)了賈湖文化締造的十一個(gè)“世界之最”:最早的魚類人工養(yǎng)殖行為、最早的家畜馴養(yǎng)地之一、最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、最早的“酒”、最早的紡織業(yè)起源地之一、最早的鼎形器、最早的七聲音階樂(lè)器、最早的原始宗教與卜筮起源地之一、最早的文字雛形之一——契刻符號(hào)、最早的綠松石裝飾物、最早的人工栽培大豆起源地。

先秦引領(lǐng)華夏文明璀璨篇章

代表文物:蓮鶴方壺

邀你共享穿越兩千年的青銅絕唱

古人喜歡宴會(huì),上到天子、下到平民,種類花樣繁多。士子登科開宴慶祝,富豪大夫宴請(qǐng)賓朋,文人墨客出游雅集,政治圖謀掩人耳目也要以宴會(huì)為名。

春秋時(shí)期的宴會(huì)什么樣?也許能從這件器物身上看出些端倪,它就是——蓮鶴方壺。

《詩(shī)經(jīng)》中曾有“清酒百壺”的記載,作為古代青銅酒具的一種,壺常用在宗廟祭祀、宴享賓客等重大活動(dòng)。蓮鶴方壺體積高大,裝飾華美,所以并非普通的盛酒之器,很可能是鄭國(guó)國(guó)君的陳設(shè)品,是主人地位、財(cái)富和權(quán)力的象征。

蓮鶴方壺

從制作工藝上看,蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法,工藝精湛,反映了春秋時(shí)期青銅器制作的整體風(fēng)貌,與商周時(shí)期的厚重莊嚴(yán)的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。

蓮花怒放,仙鶴欲飛。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋,相互盤繞,有龍首,還有鳳首,俯仰不一。中間還點(diǎn)綴有寫實(shí)的鳥紋和變相的蟬紋等,繁復(fù)而精致。

在河南博物院研究員曹漢剛看來(lái),蓮鶴方壺稱得上是“動(dòng)物紋樣的集大成者”。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋,這種紋樣的特點(diǎn)是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半,形成圓環(huán)或圓盤狀,龍頭作正視或側(cè)視。

“除了蟠龍紋,獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣。”曹漢剛告訴記者,商代的獸面紋以夸張的藝術(shù)手法突出動(dòng)物的面部特征,尤其突出動(dòng)物的眼睛以增強(qiáng)視覺沖擊力。

蓮鶴方壺除了其卓越的歷史性和藝術(shù)性,其鑄造工藝也堪稱春秋時(shí)期多范合鑄的代表作,因此被專家稱為我國(guó)“青銅時(shí)代的絕唱”。

世說(shuō)新語(yǔ)看盡魏晉風(fēng)華風(fēng)骨

代表文物:北齊白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶

帶你領(lǐng)略那份獨(dú)特而深沉的魏晉風(fēng)情

一提起魏晉,大家都會(huì)想起魯迅所說(shuō)的魏晉風(fēng)度、大沼枕山所說(shuō)的魏晉風(fēng)流,還有后世文人常說(shuō)的魏晉風(fēng)華、魏晉風(fēng)骨……

如果說(shuō)哪個(gè)文物可以代表那個(gè)風(fēng)流、灑脫的時(shí)代,那一定跳不過(guò)它去。

本世紀(jì)初,國(guó)家文物局分三批公布了共195件禁止出國(guó)(境)展覽的文物名單,以確保這些“國(guó)之重器”的安全。這些珍寶,在各自收藏機(jī)構(gòu)里,無(wú)疑是天花板級(jí)別的存在。

然而,就在這些珍寶中,有一個(gè)“委屈包”,在重器林立的河南博物院里常常被人們忽視,成為最容易錯(cuò)過(guò)的鎮(zhèn)館之寶,它就是北齊時(shí)期的白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶。

北齊白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶

北齊白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶距今有1500多年的歷史,是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一件白釉加彩瓷器,開創(chuàng)了中國(guó)陶瓷釉彩裝飾的先河,它打破了青瓷一統(tǒng)天下的局面,為以后彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

此瓶高22厘米,口徑6.8厘米,底徑7厘米,侈口、細(xì)長(zhǎng)頸、鼓腹、淺圈足,底部向內(nèi)微凹,頸肩相交處有一道弦紋。瓶身通體施純正透明白釉,釉色薄而滋潤(rùn),玻璃質(zhì)感較強(qiáng),釉色普遍白中泛黃,有些釉厚處泛青色,腹部一側(cè)施有數(shù)道翠綠色彩釉。胎料經(jīng)過(guò)加工淘洗,比較細(xì)膩,呈灰白色,胎子外面還施了一層化妝土。

眾所周知,唐代陶瓷生產(chǎn)有“南青北白”之說(shuō),南方青瓷與北方白瓷交相輝映,蔚成中古瓷器之大觀。南方青瓷的歷史可以追溯到東漢晚期的越窯,但北方白瓷出現(xiàn)的時(shí)間卻一直是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶等白釉瓷器的出土,令許多學(xué)者相信,北方白瓷的燒造始于北齊。也就是說(shuō),以白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶為代表的這幾件瓷器是白瓷“老大哥”。

白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶造型規(guī)整古樸,胎質(zhì)細(xì)白,白釉光潤(rùn),是北朝瓷器中的精品。此器白釉施綠彩,開創(chuàng)了中國(guó)陶瓷釉彩裝飾的先河,它是單色釉向彩色釉發(fā)展的重要一步,為色彩斑斕的唐三彩以及后世彩瓷的發(fā)展繁榮奠定了基礎(chǔ),是中華文明的瑰寶。

在河南博物院,白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶是那么不起眼,但靜靜地望著它人們會(huì)脫離繁華都市的喧囂,在魏晉時(shí)代的獨(dú)特韻味中找到一份寧?kù)o與悠然,感受歷史的溫度,獲得文化領(lǐng)悟與心性滋養(yǎng)。

霓裳羽衣舞翩躚繁華如夢(mèng)盛世大唐

代表文物:武則天金簡(jiǎn)

帶你窺探女王武則天的許愿小紙條

石縫里冒金光?當(dāng)然不是孫悟空,而是一塊金片。1982年,河南登封一農(nóng)民上山采藥,意外發(fā)現(xiàn)一塊大石縫里隱約冒出金光,他彎腰挖掘,竟挖出一塊金片,有人出價(jià)10萬(wàn)收購(gòu),他卻寢食不安。

經(jīng)鑒定,這是一枚武則天金簡(jiǎn)。這一發(fā)現(xiàn)可謂石破天驚,一代女皇武則天晚年的心路歷程被公之于世。

簡(jiǎn),是古人在出訪時(shí)書寫自我介紹及表達(dá)意愿的一種載體,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。唐以后的歷代帝王在祭祀封禪時(shí)多有投簡(jiǎn)的傳統(tǒng),目前我們發(fā)現(xiàn)的有銅簡(jiǎn)、銀簡(jiǎn)、玉簡(jiǎn)等,金簡(jiǎn)則為首次發(fā)現(xiàn)。

武則天金簡(jiǎn)上刻雙鉤楷書63字,大意為:大周國(guó)主武曌信奉道教,渴望長(zhǎng)生不老、羽化成仙,命使臣胡超到中岳嵩山山門投遞金簡(jiǎn)代她祭拜,乞求道教中的三官九府為自己祛病賜福,落款為太歲庚子七月甲申朔七日甲寅,相當(dāng)于公元700年7月7日。

原來(lái)這是武則天的“許愿小紙條”啊……

武則天金簡(jiǎn)

“小紙條”中還使用了幾個(gè)武則天自己創(chuàng)造的漢字:第一個(gè)“圀”字,通“國(guó)”,寓意“八方來(lái)朝”,所以大口框里是“八方”。第二個(gè)“曌”字,大家比較熟悉,日月當(dāng)空,是武則天給自己取的名。第三個(gè)通“日”字!痘茨献印贩Q:“日中有金烏。”武則天造字,還真在“O”中間畫了一只鳥,成了“日”字。圓形漢字,別具一格,頗具現(xiàn)代美感,即使時(shí)尚的現(xiàn)代年輕人也會(huì)感到眼前一亮。

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,執(zhí)政40余年,在這期間,她曾標(biāo)新立異地創(chuàng)造了二三十個(gè)新字,然而由于晦澀難懂,這些字在她將朝政歸于李唐之后便停止了使用。因此,金簡(jiǎn)中出現(xiàn)的幾個(gè)武周字具有極其珍貴的斷代價(jià)值?删褪沁@樣一位重要的歷史人物,她所遺留下來(lái)的文物,除了零星的碑刻大都還埋藏在她和高宗李治的合葬墓——陜西乾陵中。所以,這枚金簡(jiǎn)是我們目前唯一見到的、與武則天有直接聯(lián)系的可移動(dòng)文物,也是認(rèn)識(shí)和研究女皇武則天生平事跡及其晚年思想的寶貴史料。

…… ……

其實(shí),這些不過(guò)是河南國(guó)寶中的冰山一角,在這里每一個(gè)博物館都是民族文化的基因?qū)殠?kù),每一件文物的生命軌跡都令人嘆服。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),河南共有大大小小博物館近400家,其中國(guó)家一級(jí)博物館14家,各博物館藏品豐富,特色鮮明,展示了中華文明發(fā)展軌跡和歷史脈絡(luò)。

這樣的河南,你還不來(lái)嗎,快約上志同道合的小伙伴,來(lái)河南感受歷史文化魅力,尋找那件打動(dòng)你的國(guó)家寶藏。

微信圖片_20250213113828.jpg

編輯:祝萍  審核 :張磊

文章編輯:李潤(rùn)生 
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    來(lái)河南,總有一件國(guó)寶打動(dòng)你
    2025/2/13 20:27:30    來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

    大河網(wǎng)訊(記者 趙檬 王怡瀟)當(dāng)你凝視一件文物時(shí),你是否感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)?那不僅僅是過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話,更是跨越千年的目光交匯。

    河南省地處中原腹地,人們常說(shuō)“一部河南史,半部中國(guó)史”、“天下名人,中州過(guò)半”,這足以說(shuō)明河南在歷史上的重要地位以及文明的燦爛程度。

    從魯山仙人洞遺址、汝州舊石器遺址、裴李崗遺址等獲重大進(jìn)展,為東亞人類起源、農(nóng)業(yè)起源研究提供重要資料;到鞏義雙槐樹、澠池仰韶等遺址的發(fā)掘研究深化對(duì)中原文明的認(rèn)識(shí);再到偃師二里頭、淮陽(yáng)時(shí)莊、葉縣余莊等夏文化遺址研究,以及鄭州小雙橋遺址、商丘宋國(guó)故城、洛陽(yáng)隋唐城正平坊、開封州橋等發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn),每一件文物都承載著歷史的記憶,等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解讀。

    來(lái)河南吧,這里總有一件國(guó)寶打動(dòng)你!

    淮河古文明笑迎新石器

    代表文物:賈湖骨笛

    邀你共賞穿“樂(lè)”8000年的玄妙古音

    萬(wàn)籟俱寂中,族長(zhǎng)按向骨笛的第七孔,風(fēng)聲、水聲、蘆葦聲、鶴鳴聲共作,高亢的樂(lè)聲劃破夜空,龜甲響鈴隨著舞蹈的節(jié)奏叮當(dāng)作響,族人們祈求神靈庇佑,祈求年歲豐穰……

    一縷笛音,劃破8000多年時(shí)光。“這支笛子吹起來(lái)是什么聲音?”2025年的漯河市舞陽(yáng)縣的賈湖遺址博物館里,有人嘗試吹奏起一件笛子樣式的文創(chuàng),它以賈湖骨笛為原型,受到了參觀者的追捧。

    賈湖骨笛笛身多為 20 多厘米長(zhǎng)、管徑1.1 厘米左右,由丹頂鶴尺骨制作而成,比起現(xiàn)在的笛子要小巧很多,可揣在兜里隨身攜帶,可見主人對(duì)它的喜愛程度。

    微信圖片_20250213112410.jpg

    賈湖骨笛

    而且丹頂鶴古稱仙鶴,有著高雅圣潔的美好寓意,這給骨笛增添了幾分仙氣。最重要的是,賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂(lè)器,它的音標(biāo)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)鋼琴中央C調(diào),神奇的音準(zhǔn)讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。

    賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是音樂(lè)考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一,初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂(lè)文明的曙光。

    “賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支,大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,而在此前,人們普遍認(rèn)為中國(guó)先秦時(shí)期才有五聲音階!敝袊(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中曾七次主持賈湖遺址發(fā)掘工作,1986年,他親自見證了第一支骨笛的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),有力推翻了中國(guó)“笛子西來(lái)說(shuō)”和“七聲音階外來(lái)說(shuō)”,更被認(rèn)定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂(lè)器。

    但賈湖“之最”,遠(yuǎn)不止骨笛。賈湖遺址博物館講解員康國(guó)濤細(xì)數(shù)了賈湖文化締造的十一個(gè)“世界之最”:最早的魚類人工養(yǎng)殖行為、最早的家畜馴養(yǎng)地之一、最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、最早的“酒”、最早的紡織業(yè)起源地之一、最早的鼎形器、最早的七聲音階樂(lè)器、最早的原始宗教與卜筮起源地之一、最早的文字雛形之一——契刻符號(hào)、最早的綠松石裝飾物、最早的人工栽培大豆起源地。

    先秦引領(lǐng)華夏文明璀璨篇章

    代表文物:蓮鶴方壺

    邀你共享穿越兩千年的青銅絕唱

    古人喜歡宴會(huì),上到天子、下到平民,種類花樣繁多。士子登科開宴慶祝,富豪大夫宴請(qǐng)賓朋,文人墨客出游雅集,政治圖謀掩人耳目也要以宴會(huì)為名。

    春秋時(shí)期的宴會(huì)什么樣?也許能從這件器物身上看出些端倪,它就是——蓮鶴方壺。

    《詩(shī)經(jīng)》中曾有“清酒百壺”的記載,作為古代青銅酒具的一種,壺常用在宗廟祭祀、宴享賓客等重大活動(dòng)。蓮鶴方壺體積高大,裝飾華美,所以并非普通的盛酒之器,很可能是鄭國(guó)國(guó)君的陳設(shè)品,是主人地位、財(cái)富和權(quán)力的象征。

    蓮鶴方壺

    從制作工藝上看,蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法,工藝精湛,反映了春秋時(shí)期青銅器制作的整體風(fēng)貌,與商周時(shí)期的厚重莊嚴(yán)的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。

    蓮花怒放,仙鶴欲飛。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋,相互盤繞,有龍首,還有鳳首,俯仰不一。中間還點(diǎn)綴有寫實(shí)的鳥紋和變相的蟬紋等,繁復(fù)而精致。

    在河南博物院研究員曹漢剛看來(lái),蓮鶴方壺稱得上是“動(dòng)物紋樣的集大成者”。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋,這種紋樣的特點(diǎn)是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半,形成圓環(huán)或圓盤狀,龍頭作正視或側(cè)視。

    “除了蟠龍紋,獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣!辈軡h剛告訴記者,商代的獸面紋以夸張的藝術(shù)手法突出動(dòng)物的面部特征,尤其突出動(dòng)物的眼睛以增強(qiáng)視覺沖擊力。

    蓮鶴方壺除了其卓越的歷史性和藝術(shù)性,其鑄造工藝也堪稱春秋時(shí)期多范合鑄的代表作,因此被專家稱為我國(guó)“青銅時(shí)代的絕唱”。

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    代表文物:北齊白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶

    帶你領(lǐng)略那份獨(dú)特而深沉的魏晉風(fēng)情

    一提起魏晉,大家都會(huì)想起魯迅所說(shuō)的魏晉風(fēng)度、大沼枕山所說(shuō)的魏晉風(fēng)流,還有后世文人常說(shuō)的魏晉風(fēng)華、魏晉風(fēng)骨……

    如果說(shuō)哪個(gè)文物可以代表那個(gè)風(fēng)流、灑脫的時(shí)代,那一定跳不過(guò)它去。

    本世紀(jì)初,國(guó)家文物局分三批公布了共195件禁止出國(guó)(境)展覽的文物名單,以確保這些“國(guó)之重器”的安全。這些珍寶,在各自收藏機(jī)構(gòu)里,無(wú)疑是天花板級(jí)別的存在。

    然而,就在這些珍寶中,有一個(gè)“委屈包”,在重器林立的河南博物院里常常被人們忽視,成為最容易錯(cuò)過(guò)的鎮(zhèn)館之寶,它就是北齊時(shí)期的白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶。

    北齊白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶

    北齊白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶距今有1500多年的歷史,是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一件白釉加彩瓷器,開創(chuàng)了中國(guó)陶瓷釉彩裝飾的先河,它打破了青瓷一統(tǒng)天下的局面,為以后彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

    此瓶高22厘米,口徑6.8厘米,底徑7厘米,侈口、細(xì)長(zhǎng)頸、鼓腹、淺圈足,底部向內(nèi)微凹,頸肩相交處有一道弦紋。瓶身通體施純正透明白釉,釉色薄而滋潤(rùn),玻璃質(zhì)感較強(qiáng),釉色普遍白中泛黃,有些釉厚處泛青色,腹部一側(cè)施有數(shù)道翠綠色彩釉。胎料經(jīng)過(guò)加工淘洗,比較細(xì)膩,呈灰白色,胎子外面還施了一層化妝土。

    眾所周知,唐代陶瓷生產(chǎn)有“南青北白”之說(shuō),南方青瓷與北方白瓷交相輝映,蔚成中古瓷器之大觀。南方青瓷的歷史可以追溯到東漢晚期的越窯,但北方白瓷出現(xiàn)的時(shí)間卻一直是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

    白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶等白釉瓷器的出土,令許多學(xué)者相信,北方白瓷的燒造始于北齊。也就是說(shuō),以白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶為代表的這幾件瓷器是白瓷“老大哥”。

    白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶造型規(guī)整古樸,胎質(zhì)細(xì)白,白釉光潤(rùn),是北朝瓷器中的精品。此器白釉施綠彩,開創(chuàng)了中國(guó)陶瓷釉彩裝飾的先河,它是單色釉向彩色釉發(fā)展的重要一步,為色彩斑斕的唐三彩以及后世彩瓷的發(fā)展繁榮奠定了基礎(chǔ),是中華文明的瑰寶。

    在河南博物院,白釉綠彩長(zhǎng)頸瓶是那么不起眼,但靜靜地望著它人們會(huì)脫離繁華都市的喧囂,在魏晉時(shí)代的獨(dú)特韻味中找到一份寧?kù)o與悠然,感受歷史的溫度,獲得文化領(lǐng)悟與心性滋養(yǎng)。

    霓裳羽衣舞翩躚繁華如夢(mèng)盛世大唐

    代表文物:武則天金簡(jiǎn)

    帶你窺探女王武則天的許愿小紙條

    石縫里冒金光?當(dāng)然不是孫悟空,而是一塊金片。1982年,河南登封一農(nóng)民上山采藥,意外發(fā)現(xiàn)一塊大石縫里隱約冒出金光,他彎腰挖掘,竟挖出一塊金片,有人出價(jià)10萬(wàn)收購(gòu),他卻寢食不安。

    經(jīng)鑒定,這是一枚武則天金簡(jiǎn)。這一發(fā)現(xiàn)可謂石破天驚,一代女皇武則天晚年的心路歷程被公之于世。

    簡(jiǎn),是古人在出訪時(shí)書寫自我介紹及表達(dá)意愿的一種載體,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。唐以后的歷代帝王在祭祀封禪時(shí)多有投簡(jiǎn)的傳統(tǒng),目前我們發(fā)現(xiàn)的有銅簡(jiǎn)、銀簡(jiǎn)、玉簡(jiǎn)等,金簡(jiǎn)則為首次發(fā)現(xiàn)。

    武則天金簡(jiǎn)上刻雙鉤楷書63字,大意為:大周國(guó)主武曌信奉道教,渴望長(zhǎng)生不老、羽化成仙,命使臣胡超到中岳嵩山山門投遞金簡(jiǎn)代她祭拜,乞求道教中的三官九府為自己祛病賜福,落款為太歲庚子七月甲申朔七日甲寅,相當(dāng)于公元700年7月7日。

    原來(lái)這是武則天的“許愿小紙條”啊……

    武則天金簡(jiǎn)

    “小紙條”中還使用了幾個(gè)武則天自己創(chuàng)造的漢字:第一個(gè)“圀”字,通“國(guó)”,寓意“八方來(lái)朝”,所以大口框里是“八方”。第二個(gè)“曌”字,大家比較熟悉,日月當(dāng)空,是武則天給自己取的名。第三個(gè)通“日”字!痘茨献印贩Q:“日中有金烏!蔽鋭t天造字,還真在“O”中間畫了一只鳥,成了“日”字。圓形漢字,別具一格,頗具現(xiàn)代美感,即使時(shí)尚的現(xiàn)代年輕人也會(huì)感到眼前一亮。

    武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,執(zhí)政40余年,在這期間,她曾標(biāo)新立異地創(chuàng)造了二三十個(gè)新字,然而由于晦澀難懂,這些字在她將朝政歸于李唐之后便停止了使用。因此,金簡(jiǎn)中出現(xiàn)的幾個(gè)武周字具有極其珍貴的斷代價(jià)值?删褪沁@樣一位重要的歷史人物,她所遺留下來(lái)的文物,除了零星的碑刻大都還埋藏在她和高宗李治的合葬墓——陜西乾陵中。所以,這枚金簡(jiǎn)是我們目前唯一見到的、與武則天有直接聯(lián)系的可移動(dòng)文物,也是認(rèn)識(shí)和研究女皇武則天生平事跡及其晚年思想的寶貴史料。

    …… ……

    其實(shí),這些不過(guò)是河南國(guó)寶中的冰山一角,在這里每一個(gè)博物館都是民族文化的基因?qū)殠?kù),每一件文物的生命軌跡都令人嘆服。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),河南共有大大小小博物館近400家,其中國(guó)家一級(jí)博物館14家,各博物館藏品豐富,特色鮮明,展示了中華文明發(fā)展軌跡和歷史脈絡(luò)。

    這樣的河南,你還不來(lái)嗎,快約上志同道合的小伙伴,來(lái)河南感受歷史文化魅力,尋找那件打動(dòng)你的國(guó)家寶藏。

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    編輯:祝萍  審核 :張磊

    文章編輯:李潤(rùn)生 
     

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