□木 子
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文化是凝聚人心的精神紐帶,是增進民生福祉的關(guān)鍵因素,是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要一環(huán)。白天忙農(nóng)事,晚上搞文藝,既放松身心,又陶冶情操。近日,在修武縣五里源鄉(xiāng)東水寨村,兩支由村民自發(fā)組建的盤鼓隊正在排練,帶著“泥土芬芳”的鄉(xiāng)村文化讓老百姓的生活多姿多彩。
豐富的文化活動能激活鄉(xiāng)風文明,喚醒村民對美好生活的向往,增強廣大村民強大的歸屬感,提高鄉(xiāng)村文明程度。讓鄉(xiāng)村文化多一點“泥土芬芳”,讓本土居民不愿離開、離開的游子盼著回來、外地游客想著進來,讓他們記得住鄉(xiāng)愁。
東水寨村的盤鼓表演,東板橋村的小品《移風易俗》……這些生動實踐,正是五里源鄉(xiāng)以新時代文明實踐站為載體縱深推進農(nóng)村精神文明建設(shè)的縮影。
記得住鄉(xiāng)愁,就是要保存好鄉(xiāng)村的文化記憶。一大批“田間金嗓子”“鄉(xiāng)土百靈鳥”“農(nóng)民劇作家”頻頻出現(xiàn)在鄉(xiāng)村的大街小巷,鄉(xiāng)土人才“你方唱罷我登場”。振興鄉(xiāng)村文化,主體是人民群眾,只有堅持以人民為中心,采取人民群眾所認同、所接受、所喜愛的方式,才能最大限度激發(fā)人民群眾自我學習、自我吸收、自我創(chuàng)作的熱情。
文化潤心貴在細水長流。新時代文明實踐站,把理論宣講、移風易俗等融入文藝活動,為鄉(xiāng)村振興注入強大精神力量。如今,大操大辦的婚宴少了,低彩禮甚至零彩禮的婚事多了;麻將桌上的爭執(zhí)少了,新時代文明實踐站里的笑聲多了……這些帶著“泥土芬芳”的文化活動悄然改變著村民的精神風貌,讓村民的生活更有滋有味,更有奔頭。
重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)、培育鄉(xiāng)村文化原創(chuàng)力,為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂。同時,加大對民俗風情、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)樂鄉(xiāng)戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護、利用力度。只有這樣,帶有“泥土芬芳”的獨特鄉(xiāng)村文化,才能成為鄉(xiāng)村振興的不竭源泉,才能為鄉(xiāng)村振興注入持續(xù)的精神動力。展望未來,一幅幅宜居鄉(xiāng)村的嶄新畫卷正在懷川大地上徐徐展開。
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文化是凝聚人心的精神紐帶,是增進民生福祉的關(guān)鍵因素,是鄉(xiāng)村振興中不可缺少的重要一環(huán)。白天忙農(nóng)事,晚上搞文藝,既放松身心,又陶冶情操。近日,在修武縣五里源鄉(xiāng)東水寨村,兩支由村民自發(fā)組建的盤鼓隊正在排練,帶著“泥土芬芳”的鄉(xiāng)村文化讓老百姓的生活多姿多彩。
豐富的文化活動能激活鄉(xiāng)風文明,喚醒村民對美好生活的向往,增強廣大村民強大的歸屬感,提高鄉(xiāng)村文明程度。讓鄉(xiāng)村文化多一點“泥土芬芳”,讓本土居民不愿離開、離開的游子盼著回來、外地游客想著進來,讓他們記得住鄉(xiāng)愁。
東水寨村的盤鼓表演,東板橋村的小品《移風易俗》……這些生動實踐,正是五里源鄉(xiāng)以新時代文明實踐站為載體縱深推進農(nóng)村精神文明建設(shè)的縮影。
記得住鄉(xiāng)愁,就是要保存好鄉(xiāng)村的文化記憶。一大批“田間金嗓子”“鄉(xiāng)土百靈鳥”“農(nóng)民劇作家”頻頻出現(xiàn)在鄉(xiāng)村的大街小巷,鄉(xiāng)土人才“你方唱罷我登場”。振興鄉(xiāng)村文化,主體是人民群眾,只有堅持以人民為中心,采取人民群眾所認同、所接受、所喜愛的方式,才能最大限度激發(fā)人民群眾自我學習、自我吸收、自我創(chuàng)作的熱情。
文化潤心貴在細水長流。新時代文明實踐站,把理論宣講、移風易俗等融入文藝活動,為鄉(xiāng)村振興注入強大精神力量。如今,大操大辦的婚宴少了,低彩禮甚至零彩禮的婚事多了;麻將桌上的爭執(zhí)少了,新時代文明實踐站里的笑聲多了……這些帶著“泥土芬芳”的文化活動悄然改變著村民的精神風貌,讓村民的生活更有滋有味,更有奔頭。
重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)、培育鄉(xiāng)村文化原創(chuàng)力,為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂。同時,加大對民俗風情、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)樂鄉(xiāng)戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護、利用力度。只有這樣,帶有“泥土芬芳”的獨特鄉(xiāng)村文化,才能成為鄉(xiāng)村振興的不竭源泉,才能為鄉(xiāng)村振興注入持續(xù)的精神動力。展望未來,一幅幅宜居鄉(xiāng)村的嶄新畫卷正在懷川大地上徐徐展開。
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