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“今年蛇年春節(jié),我們村第一次有了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),村里進(jìn)行了美麗鄉(xiāng)村建設(shè),美到讓遠(yuǎn)嫁的姑娘、返鄉(xiāng)大學(xué)生等都認(rèn)不出來(lái)了。”市人大代表,博愛縣月山鎮(zhèn)圖王村黨支部書記、村委會(huì)副主任楊應(yīng)芬給記者講述時(shí),興奮之情溢于言表。
(據(jù)《焦作晚報(bào)》)
當(dāng)遠(yuǎn)嫁的姑娘站在村口恍然,當(dāng)返鄉(xiāng)學(xué)子舉著手機(jī)四處拍照,當(dāng)村民們?cè)谧约议T前的小公園跳起廣場(chǎng)舞,這個(gè)小村正用泥土芬芳的振興之路,書寫著新時(shí)代的田園詩(shī)篇。古詩(shī)里略帶悵惘的鄉(xiāng)愁,在今天的博愛縣圖王村有了全新注解。
短短198天,384萬(wàn)元資金撬動(dòng)的不僅是35條硬化道路、152盞明燈和滿村桂香,更激活了深藏于鄉(xiāng)土的文化基因。過去雨天泥濘的巷陌變成彩繪步道,曾經(jīng)雜亂的邊角地化作街心公園,那些被歲月侵蝕的老墻如今成了展示農(nóng)耕文化的畫布。這種改變,讓“美麗鄉(xiāng)村”不再是文件里的抽象概念,而是推窗可見的綠意、觸手可及的鄉(xiāng)愁。當(dāng)環(huán)境整治從“面子”深入“里子”,村民對(duì)家園的熱愛也隨之生根發(fā)芽——誰(shuí)不愿在如畫的家園里,把日子過成詩(shī)?
這場(chǎng)蛻變更催生了鄉(xiāng)土文化的覺醒。首屆“村晚”的鑼鼓聲里,我們看到的不僅是歌舞表演,更是文化自信的破土而出。返鄉(xiāng)大學(xué)生編排的現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)旱船同臺(tái),外出務(wù)工青年用抖音直播家鄉(xiāng)新貌,留守老人用方言快板細(xì)數(shù)村莊變遷,這場(chǎng)“土味”十足的聯(lián)歡,恰似一面多棱鏡,折射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、留守與歸鄉(xiāng)的對(duì)話。
圖王村的實(shí)踐揭示了一個(gè)樸素真理:美麗鄉(xiāng)村建設(shè),本質(zhì)是“人的建設(shè)”。楊應(yīng)芬代表講述的認(rèn)不出家門的趣事,背后是234戶村民投工投勞的熱忱;大學(xué)生們鏡頭里記錄的變化,凝結(jié)著基層干部日夜奔走的汗水。從“要我建”到“我要建”,從“旁觀者”到“主人翁”,這種主人翁意識(shí)的覺醒,遠(yuǎn)比硬件提升更珍貴。
圖王村的嬗變恰似懷川大地的縮影。當(dāng)越來(lái)越多村莊實(shí)現(xiàn)從“生存”到“生活”的跨越,當(dāng)“村晚”的歡聲笑語(yǔ)取代麻將桌上的嘈雜,鄉(xiāng)村振興的畫卷便有了更溫暖的底色。畫卷里,有桂香浸染的鄉(xiāng)愁,有燈火可親的慰藉,更有無(wú)數(shù)普通人對(duì)美好生活本真的向往。
樂見鄉(xiāng)村美如畫,更期待這樣的畫卷在懷川大地次第鋪展。
總值班:程紅利 |
統(tǒng) 籌:曾琳琳 |
責(zé) 編:劉 佳 |
審 核:李 琳 |
編 輯:劉鳴捷 |
!(duì):李紅巖 |
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“今年蛇年春節(jié),我們村第一次有了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),村里進(jìn)行了美麗鄉(xiāng)村建設(shè),美到讓遠(yuǎn)嫁的姑娘、返鄉(xiāng)大學(xué)生等都認(rèn)不出來(lái)了!笔腥舜蟠,博愛縣月山鎮(zhèn)圖王村黨支部書記、村委會(huì)副主任楊應(yīng)芬給記者講述時(shí),興奮之情溢于言表。
(據(jù)《焦作晚報(bào)》)
當(dāng)遠(yuǎn)嫁的姑娘站在村口恍然,當(dāng)返鄉(xiāng)學(xué)子舉著手機(jī)四處拍照,當(dāng)村民們?cè)谧约议T前的小公園跳起廣場(chǎng)舞,這個(gè)小村正用泥土芬芳的振興之路,書寫著新時(shí)代的田園詩(shī)篇。古詩(shī)里略帶悵惘的鄉(xiāng)愁,在今天的博愛縣圖王村有了全新注解。
短短198天,384萬(wàn)元資金撬動(dòng)的不僅是35條硬化道路、152盞明燈和滿村桂香,更激活了深藏于鄉(xiāng)土的文化基因。過去雨天泥濘的巷陌變成彩繪步道,曾經(jīng)雜亂的邊角地化作街心公園,那些被歲月侵蝕的老墻如今成了展示農(nóng)耕文化的畫布。這種改變,讓“美麗鄉(xiāng)村”不再是文件里的抽象概念,而是推窗可見的綠意、觸手可及的鄉(xiāng)愁。當(dāng)環(huán)境整治從“面子”深入“里子”,村民對(duì)家園的熱愛也隨之生根發(fā)芽——誰(shuí)不愿在如畫的家園里,把日子過成詩(shī)?
這場(chǎng)蛻變更催生了鄉(xiāng)土文化的覺醒。首屆“村晚”的鑼鼓聲里,我們看到的不僅是歌舞表演,更是文化自信的破土而出。返鄉(xiāng)大學(xué)生編排的現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)旱船同臺(tái),外出務(wù)工青年用抖音直播家鄉(xiāng)新貌,留守老人用方言快板細(xì)數(shù)村莊變遷,這場(chǎng)“土味”十足的聯(lián)歡,恰似一面多棱鏡,折射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、留守與歸鄉(xiāng)的對(duì)話。
圖王村的實(shí)踐揭示了一個(gè)樸素真理:美麗鄉(xiāng)村建設(shè),本質(zhì)是“人的建設(shè)”。楊應(yīng)芬代表講述的認(rèn)不出家門的趣事,背后是234戶村民投工投勞的熱忱;大學(xué)生們鏡頭里記錄的變化,凝結(jié)著基層干部日夜奔走的汗水。從“要我建”到“我要建”,從“旁觀者”到“主人翁”,這種主人翁意識(shí)的覺醒,遠(yuǎn)比硬件提升更珍貴。
圖王村的嬗變恰似懷川大地的縮影。當(dāng)越來(lái)越多村莊實(shí)現(xiàn)從“生存”到“生活”的跨越,當(dāng)“村晚”的歡聲笑語(yǔ)取代麻將桌上的嘈雜,鄉(xiāng)村振興的畫卷便有了更溫暖的底色。畫卷里,有桂香浸染的鄉(xiāng)愁,有燈火可親的慰藉,更有無(wú)數(shù)普通人對(duì)美好生活本真的向往。
樂見鄉(xiāng)村美如畫,更期待這樣的畫卷在懷川大地次第鋪展。
總值班:程紅利 |
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