六百歲蛇燈舞動(dòng)鄉(xiāng)土情
更新時(shí)間：2025/1/27 10:04:44 來源：新華社
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“出燈啦！”隨著一聲號(hào)令，鼓樂齊鳴，長(zhǎng)達(dá)128米的“肥東洋蛇燈”起身游走，光彩靈動(dòng)。蛇年春節(jié)臨近，安徽省合肥市肥東縣的和睦湖畔，通體流光的洋蛇燈在夜色中時(shí)而昂首，似騰空而去，時(shí)而垂頭，如蓄勢(shì)待發(fā)。
承載著濃濃鄉(xiāng)情的洋蛇燈表演為即將到來的乙巳蛇年新春增添了別樣的喜慶與韻味，不少游客前來觀看，跟隨“洋蛇”奔走歡騰�！敖裉斓谝淮慰囱笊邿�，很驚喜，不愧是‘中華一絕’！”從江西到合肥過年的朱歡特意趕來觀看。
“肥東洋蛇燈”是一種流傳于肥東縣包公鎮(zhèn)大邵村一帶的民間表演形式，興起于元末明初，距今已有600多年歷史。在大邵村流傳著一段“白蟒救村民”的古老傳說，村民將其演繹成獨(dú)特的燈會(huì)儀式以示紀(jì)念。當(dāng)?shù)厝擞弥窠z、麻、油紙等扎出洋蛇，在其腹中點(diǎn)起紅燭，并定下“每18年舞一次，每舞一次，蛇燈增加一節(jié)”的習(xí)俗。2008年，燈會(huì)（肥東洋蛇燈）被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
洋蛇燈的制作工序繁復(fù)而精細(xì)，涉及綁、扎、鑿、勾、翹、壓、襯等，從放麻繩、捻皮紙鏈到打燈圈、連燈身，每一道工序都凝聚著老手藝人的心血與智慧。
百米的“蛇身”由超過10000個(gè)燈圈環(huán)環(huán)相扣而成，總重量達(dá)千斤，僅燈頭就重約60斤，展現(xiàn)了驚人的工藝規(guī)模。“蛇頭”的眼睛與嘴巴雕刻得惟妙惟肖，“蛇尾”則設(shè)計(jì)成可搖擺的扇形結(jié)構(gòu)。制作者憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)把燈把、燈身巧妙綁定，確保洋蛇燈在舞動(dòng)時(shí)，展現(xiàn)出靈動(dòng)與力量之美。
洋蛇燈的設(shè)計(jì)也內(nèi)藏玄機(jī)�！澳憧催@顆用作燈引的龍珠，是用99個(gè)角組成的一顆圓球形，能360度自由旋轉(zhuǎn)，通常一位老匠人需要兩天半的時(shí)間才能完成�？刂茻粜镜摹罨鹑Α怯蓛�(nèi)外兩個(gè)燈圈通過萬向節(jié)與燈身相連，無論如何旋轉(zhuǎn)，燭火始終朝上。”舞燈間隙，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人邵二勇介紹起洋蛇燈的精妙之處。
在龍珠的引導(dǎo)下，隊(duì)員們找好角度，亦步亦趨，緩慢盤繞，精確無誤，逐漸盤繞出一個(gè)高達(dá)6米多的寶塔形態(tài)，宛如一條真蛇蜷縮棲息。
洋蛇燈表演是一項(xiàng)集舞蹈、音樂、武術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)瑰寶，表演過程包括出燈、金蛇狂舞和收燈。表演時(shí)，蛇頭引領(lǐng)音樂鼓點(diǎn)平緩，蛇尾引領(lǐng)音樂鼓點(diǎn)輕快流暢。金蛇狂舞環(huán)節(jié)更是包括多個(gè)經(jīng)典舞蹈動(dòng)作，如“長(zhǎng)蛇出�！薄白邚秸邸薄皳u大車”“四蟒翻身”“盤寶塔”等，場(chǎng)面壯觀。
在漫長(zhǎng)的歷史中，大邵村人始終保持著對(duì)洋蛇燈的熱愛與傳承。“舞洋蛇燈不是一個(gè)人能完成的，需要家家戶戶齊心協(xié)力配合，所以舞燈本身就是凝聚人心的過程，寓意大伙兒對(duì)騰越奮進(jìn)、國(guó)泰民安的向往�！�70歲的“肥東洋蛇燈”表演領(lǐng)隊(duì)邵國(guó)安說。
對(duì)于洋蛇燈的延續(xù)，大邵村人重視家風(fēng)傳承，代代口耳相傳，表演隊(duì)伍也是老中青三代結(jié)合。21歲的大二學(xué)生邵自彧讀初中起就加入村里的燈隊(duì)，今年他早早就接到爺爺?shù)碾娫��！盁o論走得多遠(yuǎn)都要回來參與，這是我們傳統(tǒng)文化的根，是不能割舍的鄉(xiāng)情。”邵自彧說。
近年來，大邵村人不斷改進(jìn)洋蛇燈制作工藝，挖掘洋蛇燈的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，將其與現(xiàn)代審美相結(jié)合，并利用數(shù)字化等手段創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的表演形式。
“原先‘蛇頭’中的蠟燭用LED燈代替，桑皮紙變成了彩紙和錫箔紙，既安全又增加了藝術(shù)效果�！呱怼臒羝げ疾扇�3D打印技術(shù)，顏色絢麗逼真�！鄙圩詮嬖V記者，改進(jìn)后的洋蛇燈更貼合當(dāng)下的審美，他們還扎了小版洋蛇燈，方便傳播。
如今，“肥東洋蛇燈”在保持傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，與當(dāng)?shù)氐臒魰?huì)廟會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日、文旅活動(dòng)相結(jié)合，搭建起常態(tài)化傳播陣地，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，嘗試與其他非遺或民俗互動(dòng)，打造獨(dú)具特色的文化旅游品牌。
“我們還持續(xù)開展非遺進(jìn)校園活動(dòng)，發(fā)起‘燈耀青苗’志愿服務(wù)項(xiàng)目，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人每周到學(xué)校開展扎制技術(shù)和舞燈技巧的課程，現(xiàn)在已培養(yǎng)近百名小隊(duì)員�！狈蕱|縣包公鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)嚴(yán)偉表示，當(dāng)?shù)赜?jì)劃立足這項(xiàng)“國(guó)字號(hào)”非遺，充分挖掘在地文化資源，規(guī)劃打造休閑度假區(qū)，以“新”破局，帶動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)“熱”力十足。
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“出燈啦！”隨著一聲號(hào)令，鼓樂齊鳴，長(zhǎng)達(dá)128米的“肥東洋蛇燈”起身游走，光彩靈動(dòng)。蛇年春節(jié)臨近，安徽省合肥市肥東縣的和睦湖畔，通體流光的洋蛇燈在夜色中時(shí)而昂首，似騰空而去，時(shí)而垂頭，如蓄勢(shì)待發(fā)。
承載著濃濃鄉(xiāng)情的洋蛇燈表演為即將到來的乙巳蛇年新春增添了別樣的喜慶與韻味，不少游客前來觀看，跟隨“洋蛇”奔走歡騰�！敖裉斓谝淮慰囱笊邿�，很驚喜，不愧是‘中華一絕’！”從江西到合肥過年的朱歡特意趕來觀看。
“肥東洋蛇燈”是一種流傳于肥東縣包公鎮(zhèn)大邵村一帶的民間表演形式，興起于元末明初，距今已有600多年歷史。在大邵村流傳著一段“白蟒救村民”的古老傳說，村民將其演繹成獨(dú)特的燈會(huì)儀式以示紀(jì)念。當(dāng)?shù)厝擞弥窠z、麻、油紙等扎出洋蛇，在其腹中點(diǎn)起紅燭，并定下“每18年舞一次，每舞一次，蛇燈增加一節(jié)”的習(xí)俗。2008年，燈會(huì)（肥東洋蛇燈）被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
洋蛇燈的制作工序繁復(fù)而精細(xì)，涉及綁、扎、鑿、勾、翹、壓、襯等，從放麻繩、捻皮紙鏈到打燈圈、連燈身，每一道工序都凝聚著老手藝人的心血與智慧。
百米的“蛇身”由超過10000個(gè)燈圈環(huán)環(huán)相扣而成，總重量達(dá)千斤，僅燈頭就重約60斤，展現(xiàn)了驚人的工藝規(guī)模�！吧哳^”的眼睛與嘴巴雕刻得惟妙惟肖，“蛇尾”則設(shè)計(jì)成可搖擺的扇形結(jié)構(gòu)。制作者憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)把燈把、燈身巧妙綁定，確保洋蛇燈在舞動(dòng)時(shí)，展現(xiàn)出靈動(dòng)與力量之美。
洋蛇燈的設(shè)計(jì)也內(nèi)藏玄機(jī)�！澳憧催@顆用作燈引的龍珠，是用99個(gè)角組成的一顆圓球形，能360度自由旋轉(zhuǎn)，通常一位老匠人需要兩天半的時(shí)間才能完成�？刂茻粜镜摹罨鹑Α怯蓛�(nèi)外兩個(gè)燈圈通過萬向節(jié)與燈身相連，無論如何旋轉(zhuǎn)，燭火始終朝上�！蔽锜糸g隙，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人邵二勇介紹起洋蛇燈的精妙之處。
在龍珠的引導(dǎo)下，隊(duì)員們找好角度，亦步亦趨，緩慢盤繞，精確無誤，逐漸盤繞出一個(gè)高達(dá)6米多的寶塔形態(tài)，宛如一條真蛇蜷縮棲息。
洋蛇燈表演是一項(xiàng)集舞蹈、音樂、武術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)瑰寶，表演過程包括出燈、金蛇狂舞和收燈。表演時(shí)，蛇頭引領(lǐng)音樂鼓點(diǎn)平緩，蛇尾引領(lǐng)音樂鼓點(diǎn)輕快流暢。金蛇狂舞環(huán)節(jié)更是包括多個(gè)經(jīng)典舞蹈動(dòng)作，如“長(zhǎng)蛇出�！薄白邚秸邸薄皳u大車”“四蟒翻身”“盤寶塔”等，場(chǎng)面壯觀。
在漫長(zhǎng)的歷史中，大邵村人始終保持著對(duì)洋蛇燈的熱愛與傳承�！拔柩笊邿舨皇且粋�(gè)人能完成的，需要家家戶戶齊心協(xié)力配合，所以舞燈本身就是凝聚人心的過程，寓意大伙兒對(duì)騰越奮進(jìn)、國(guó)泰民安的向往�！�70歲的“肥東洋蛇燈”表演領(lǐng)隊(duì)邵國(guó)安說。
對(duì)于洋蛇燈的延續(xù)，大邵村人重視家風(fēng)傳承，代代口耳相傳，表演隊(duì)伍也是老中青三代結(jié)合。21歲的大二學(xué)生邵自彧讀初中起就加入村里的燈隊(duì)，今年他早早就接到爺爺?shù)碾娫�。“無論走得多遠(yuǎn)都要回來參與，這是我們傳統(tǒng)文化的根，是不能割舍的鄉(xiāng)情�！鄙圩詮f。
近年來，大邵村人不斷改進(jìn)洋蛇燈制作工藝，挖掘洋蛇燈的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，將其與現(xiàn)代審美相結(jié)合，并利用數(shù)字化等手段創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的表演形式。
“原先‘蛇頭’中的蠟燭用LED燈代替，桑皮紙變成了彩紙和錫箔紙，既安全又增加了藝術(shù)效果�！呱怼臒羝げ疾扇�3D打印技術(shù)，顏色絢麗逼真。”邵自彧告訴記者，改進(jìn)后的洋蛇燈更貼合當(dāng)下的審美，他們還扎了小版洋蛇燈，方便傳播。
如今，“肥東洋蛇燈”在保持傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，與當(dāng)?shù)氐臒魰?huì)廟會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日、文旅活動(dòng)相結(jié)合，搭建起常態(tài)化傳播陣地，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，嘗試與其他非遺或民俗互動(dòng)，打造獨(dú)具特色的文化旅游品牌。
“我們還持續(xù)開展非遺進(jìn)校園活動(dòng)，發(fā)起‘燈耀青苗’志愿服務(wù)項(xiàng)目，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人每周到學(xué)校開展扎制技術(shù)和舞燈技巧的課程，現(xiàn)在已培養(yǎng)近百名小隊(duì)員�！狈蕱|縣包公鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)嚴(yán)偉表示，當(dāng)?shù)赜?jì)劃立足這項(xiàng)“國(guó)字號(hào)”非遺，充分挖掘在地文化資源，規(guī)劃打造休閑度假區(qū)，以“新”破局，帶動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)“熱”力十足。
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